世界各地的奇葩法律

问题:1、北卡罗来纳州:唱歌走音是非法的\n2、亚利桑那州:砍下一颗仙人球是非法的\n3、阿肯色州:把阿肯色州的名字写错或者念错是非法的\n4、日本:靠右通行是违法的\n5、加利福尼亚州:在澡盆里吃橘子是非法的\n6、艾奥瓦州:单手弹钢琴收费演出是非法的\n7、犹他州:不喝牛奶是非法的\n8、俄勒冈州:盘子滴水是非法的\n9、俄拉克荷马州:咬一个人的汉堡一口是非法的\n10、北达科他州:不脱鞋子睡觉时非法的\n11、内华达州:留着小胡子的男人亲吻妇女是非法的\n12、内布拉斯加州:酒吧卖酒是非法的,除非他们同时煮了一锅汤\n13、印尼:对于手淫的惩罚是斩首\n14、美国的俄亥俄州:可以请鱼喝酒,禁止把鱼灌醉

尊重活佛转世传统 保障宗教信仰自由

图片 1意大利:不允许喂鸽子图片 2英法:禁在火车站台吻别图片 3各国奇葩法律法规图片 4各国奇葩法律法规

在这个世界上,都是由法律来维持整个社会,而对于一些国家的奇葩法律却让人想要笑起来,而这些为何都会那么的奇葩的呢?而在某些国家,在性爱上方面都是有着一些让人匪夷所思的法律哦,那么世界各地的奇葩法律到底如何?下面一起来看看吧。

违法违规建筑是指,违反规范性文件的义务性或禁止性规定,未经相应行政主管部门审批、许可或者违背审批、许可的范围而进行建筑活动所产生的,经有权行政主管部门依法认定其违法性和社会危害性的建筑物以及其他建造设施。由于违法违规建筑在法律上的不明确,在处理违法违规建筑上有很大的困境。产生这些法违规建筑困境的原因又是什么呢?下面是本网带来关于违法违规建筑的困境的具体资料以供参考。

回答:

2007年7月18日,国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》。这是我国政府贯彻实施《宗教事务条例》,依法保护公民宗教信仰自由的又一重要举措,是我国藏传佛教界盼望已久的大喜事。

国庆黄金周临近,很多人正兴致勃勃地计划利用难得的假期出国畅游。中国有句老话叫入乡随俗,随着走出国门的中国人越来越多,懂得这个道理也变得越发重要。

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近年来我国各项法律制度不断健全,国家出台了不少关于违法违规建筑的法律法规,但由于种种原因,导致了我国在有关违法违规建筑法律制度上存在某些缺陷。

奇葩法律当然是真的

这种奇葩的法律一般法律效力都不够高,也就是说等一我国的当地立法,也可能立法都不是,就是一种行政规范,当然,就算是行政规范也是很重要的,只有当地的规范才最符合当地的实际情况。
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比如说第二条亚利桑那州的看下仙人球是违法的,为什么这么规定?其实很像是我国的珍稀保护的物种,破坏这些珍稀物种也是违法的啊。主要还是这一刻仙人球在黑市上的价格会很高!
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《办法》是根据多年来藏传佛教界人士的强烈要求,在深入调查研究、广泛听取各方意见、充分尊重藏传佛教活佛传承继位方式的基础上制定的,其颁布和施行标志着我国政府对活佛转世管理进一步步入法制化轨道,对于规范活佛转世管理,更好地依法保护公民宗教信仰自由,维护藏传佛教正常秩序和构建社会主义和谐社会,必将产生重要的影响。
一、历代中央政府对活佛转世的管理
“活佛”一词最早出现于元代,藏语称“朱古”,是“朱贝古”的缩语,意为“幻化”或“化身”。公元十三世纪,西藏成为元朝中央政府直接管辖下的一个行政区域。忽必烈封萨迦派教主八思巴为“西天佛子,化身佛陀”。此后,人们开始称西藏高僧为“活佛”。
活佛转世制度是在特定的历史条件下形成的。公元13世纪中期,蒙古大汗蒙哥册封藏传佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师,并赐金边黑帽和金印。公元1283年,噶玛拔希圆寂。噶玛噶举派按教规不能婚娶、依靠嫡亲来继承教权,为了维护本教派的利益,依据佛教“意识不灭,生死轮回,化身再现,乘愿而来”的理念,寻得一儿童作为噶玛拔希“转世灵童”,开创了活佛转世的先河。此后,藏传佛教各教派纷起仿效,相继建立起大大小小数以千计的活佛转世系统。
历代中央政府高度重视对活佛转世的管理。历史上,由于活佛一般属于寺院的中上层,有些还是教派领袖,他们对西藏地方的政治和宗教生活起着重要作用,是中央政府对西藏行使有效管理的重要力量。元代忽必烈封八思巴为帝师,掌管全国佛教事务。明代根据西藏地方教派林立的特点,实行“多封众建,因俗以治”,如藏传佛教着名的“三大法王”――大宝法王、大乘法王、大慈法王,就是明朝给西藏噶举派、萨迦派和格鲁派领袖的封号。清朝管理活佛转世的办法日臻完善,并形成历史定制。其一,大活佛呼图克图称号均由朝廷授予,名单均于理藩院册籍列载,其转世需报理藩院,并接受清廷加封。1653年,五世达赖到北京朝见顺治皇帝,被封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,赐金册金印。1713年,清朝康熙皇帝正式册五世班禅为“班禅额尔德尼”,赐金册金印。达赖喇嘛和班禅额尔德尼的称呼从此正式确定下来,并成为藏传佛教两个最大的转世系统。其二,呼图克图转世必须经金瓶掣签,免于掣签必须报朝廷准许。1793年,乾隆皇帝钦定《藏内善后章程二十九条》,确立金瓶掣签制度。其三,朝廷可以革除或复封活佛名号,可以停止、禁止或准予某活佛转世。这在清朝曾有多起例子。民国沿袭清代历史定制,于1935年颁布《管理喇嘛寺庙条例》。1936年颁布《喇嘛转世办法》,对达赖喇嘛、班禅等活佛转世中的重要事项做了法律规定,并完成了第十三世达赖和第九世班禅的转世事宜。
中华人民共和国成立后特别是党的十一届三中全会后,根据党和国家的宗教政策,活佛转世受到应有的重视。按照历史定制和藏传佛教仪轨,1995年圆满完成了第十世班禅转世灵童的寻访、认定及坐床。据了解,1991年以来,西藏、四川、青海、甘肃、云南等五省区已批准新转世活佛近千名,满足了信教群众的需要。
二、颁布实施《办法》的必要性
颁布实施《办法》,是尊重宗教仪轨和历史定制的需要,是贯彻宗教信仰自由政策的需要,是贯彻执行《宗教事务条例》的需要,是藏传佛教人士的迫切要求。
第一,宗教信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利。包括藏传佛教信教公民在内,我国有一亿多信教公民,保护宗教信仰自由,是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现,也是坚持立党为公、执政为民的题中应有之义。《办法》的颁布和实施,有利于依法保护藏传佛教广大群众信仰特点、依法保障藏传佛教正常宗教活动,是贯彻落实宗教信仰自由政策的具体体现。
第二,历史上形成的藏传佛教活佛转世的宗教仪轨和历史定制,是藏传佛教的一个基本特征和有机组成部分,是中央政府管理西藏地方和藏传佛教事务的重要举措,我们必须要尊重。同时,历史证明,藏传佛教只有与所处的社会相适应,自身才能得到健康发展。随着社会历史的发展和藏传佛教自身的变化,应不断地丰富和完善藏传佛教的管理方面的政策和法规。
第三,全面推进依法行政是依法治国的重要组成部分。政府只对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理,而对纯粹的宗教内部事务,政府不予干涉。藏传佛教活佛转世管理作为一种行政行为,必须要有法可依,严格执法。《宗教事务条例》第二十七条对藏传佛教活佛转世的管理做了原则性的规定,《办法》的颁布实施,使条例相关规定进一步具体化,更具操作性。
第四,目前在藏传佛教活佛转世方面总的情况是好的,但也存在一些问题,有的地方不按历史定制和宗教仪轨办事,不报经政府有关部门批准,擅自指认活佛转世灵童,破坏了藏传佛教的正常秩序,影响了藏传佛教界的内部团结。藏传佛教人士对此反应强烈,纷纷要求政府加强管理。《办法》的颁布实施,规范了活佛转世事宜,满足了藏传佛教界的要求和信教群众的愿望。
三、《办法》的几个特点
《办法》共14条,包括立法目的、转世原则、转世条件、审批程序、佛教团体职责、违法处罚等方面内容。主要有以下几个特点:
第一,以部门规章形式颁布。2004年,国务院颁布行政法规《宗教事务条例》,其中第二十七条第二款对藏传佛教活佛的传承继位进行了规定。该《办法》以《宗教事务条例》为立法依据,以部门规章形式颁布,将活佛转世管理具体化,标志着我国对藏传佛教活佛转世管理进一步法制化。
第二,规定了活佛转世条件。根据藏传佛教广大代表人士的强烈要求,为维护藏传佛教的正常秩序,《办法》第三条规定活佛转世必须具备三个条件,即:当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世;申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺,并为依法登记的藏传佛教活动场所,且具备培养和供养转世活佛的能力。
第三,规定必须履行申请报批手续。《办法》规定,根据活佛影响的大小,转世活佛的审批权限分四级,即省、自治区人民政府宗教事务部门;省、自治区人民政府;国家宗教事务局;国务院。未经相应的人民政府或宗教事务部门审批的所谓转世活佛,都是非法的和无效的。
第四,明确佛教团体的职责。《办法》规定,佛教团体在活佛转世事宜中主要有以下职责:一是地方佛教团体对转世活佛的审核批准提出意见;二是活佛转世申请获批准后,由相应佛教团体指导灵童寻访;三是由拟转世活佛僧籍所在寺庙管理组织或相应佛教团体组建转世灵童寻访小组,实施寻访事宜;四是转世灵童由省、自治区佛教团体或者中国佛教协会根据宗教仪轨和历史定制认定;五是转世活佛继位时,由相应的佛教团体颁发活佛证书;六是当地佛教团体负责审核转世活佛继位后的培养计划和经师人选。
此外,对有一些具体事务只作原则性规定。藏传佛教教派多,藏区各地寺庙情况不一,各教派在活佛转世中的做法也不尽一致。《办法》对一些具体事务只做原则性规定,涉及活佛转世的省、自治区依照该《办法》制定实施细则,报国家宗教事务局备案。
《办法》的颁布和实施,对佛教团体、藏传佛教寺庙、藏传佛教人士都提出了新的要求,对政府有关部门依法行政也提出了更高的要求,必须认真学习,深刻领会,准确把握,贯彻落实,保护公民的宗教信仰自由,维护藏传佛教的正常秩序,维护宗教和谐与社会和谐。

近日,美国媒体梳理了各国现行的多条“奇葩”法律法规,提醒各国游客特别留神,别不小心作出违法之举。

世界各地的奇葩法律

第一,立法层面。首先,有关违法违规建筑的立法比较分散,从而使违法违规建筑界定权不集中。对违法违规建筑的法律地位也未作出明确的规定,导致了执法的混乱。其次,法的规定不统一,不同阶位的法律相冲突。如某些地方性文件在对违法违规建筑的处理作出规定时与《立法法》有关立法权限、维护法制统一方面的规定不相协调,与上位法相冲突。

奇葩法律来源

这些奇葩法律主要还是从古传到今的,当然也有一些不是,而是在当代产生了一些比较严重的影响,所以才紧急立法,不过都是地方法,前文说过。

这是现代仍保留的为何而来的奇葩法律!

亚洲

世界各地最奇葩的10条法律

第二,行政执法层面。首先,执法主体存在不合法或者是越权的的情况。有些部门如所谓的“行政综合执法部门”在无法律授权的情况下进行城市管理执法,也有些地方性违反国家法律和相关行政法规的规定赋予执法部门极大的权限。其次,执法混乱,认定标准不统一。现实社会中,存在执法实践与法律规定不一致的情况。某些行政主管部门在执法过程中往往不按照国家法律法规的规定执法,这就导致了各地方执法情况的混乱和执法标准的不统一。

意大利不准喂鸽子 图片 8 意大利鸽子繁殖很快,政府为了控制鸽子的数量以及整体城市的环境和样貌,意大利是不同意在圣马可广场上喂鸽子的!

泰国:出门必须穿“小内内”

1、在马尔代夫如果你想把圣经带到海滩或公园阅读,那么你就违法了!马尔代夫的法律要求你必须在家里读圣经,而不是公共场所。因为马尔代夫是以伊斯兰教为国教,这大概就是他们禁止圣经的原因了。

违法违规建筑法律制度上存在的这些缺陷使违法违规建筑的法律地位处于模糊状态,这就严重影响了行政执法的效果,阻碍了我国城市化的进程。为了规范城市管理,提高执法水平,就必须明确违法违规建筑的法律地位。

丹麦在白天也必须开车灯 图片 9

其实不光是丹麦,一些纬度高的国家也有类似的规定,因为纬度高,所以日照时间短,很多车祸就是因为看不清造成的!

泰国法律规定,离开寓所时未着内裤是违法行为。也许有外国游客会偷偷地想:“我就不穿内裤又如何?难道警察还能看出来?”

2、在旧金山有个奇葩的法律,禁止人们在街上从喂鸽子。、其实咱们中国也应该禁止人们喂公园的鱼,很多人把乱七八糟的东西都往水塘里投。

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我国关于活佛转世的管理 图片 10

就算是活佛转世也要维护国家统一,维护社会秩序,就算是真的活佛转世,也要向国家申请批准,我要开始立地成佛了!主要还是我国对宗教的管理。

美媒称,泰国警察专业“透视”20年,一看“小内内”有没有透出边边就知道!美国媒体劝告民众,未免破坏旅游心情,各位外国游客还是切勿以身试法。

3、接吻不违法,但胡子拉渣接吻就违法了。在美国爱荷华州就有这样的奇葩法律,规定有胡子的男人不能在公共场所接吻,两个男人也不行。

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日本:

4、美国俄勒冈州规定两个人爱爱时(不管是两个男人还是两个女人)禁止说脏话,比如F开头的那个。但这个法律的可操作性应该很低吧,毕竟这样隐私的事怎么会有第三人知道呢。

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多种感冒药不能带

5、放屁居然法律也要管!还别不信,在佛罗里达州星期四下午6点后在公共场所放屁就是违法的!有时你确实很难理解这些逗比的法律。

日本海关对外国游客携带药品入境作出严格规定:含有伪麻黄碱或可待因的多种感冒药(如百服宁、新康泰克等都含有伪麻黄碱)、鼻炎药、薄荷膏甚至哮喘吸入剂等都被禁止入境。

6、在沙特阿拉伯女人开车是违法的。1957年,沙特宣布禁止女性开车,1990年几十名女性在利雅得开车抗议对女性的禁驾令。然而她们却被囚禁了一天,驾照也被没收了,甚至一些人还失去了工作。而沙特当局是这样解释禁驾令的,说女性开车可能会导致不孕不育。但其实是骨子里的一种性别歧视。

新加坡:

7、在夏威夷的火奴鲁鲁太阳落山后是禁止大声唱歌的,、可能是会打扰别人休息,或者是因为晚上唱歌实在太慎人,特别是五音不全的人吗更是鬼哭狼嚎。

不能乱嚼口香糖

8、在美国有至少七个州规定无神论者禁止担任公职。也就是说如果你想当公务员最好信上帝。

相较于上面两条法律,新加坡的口香糖禁令为更多外国人耳熟能详。至今为止,个人在新加坡境内销售口香糖或是携带口香糖入境是违法的。

9、萨摩亚是南太平洋上的一个岛国,他们有一个法律妻子肯定会很喜欢。萨摩亚的法律规定丈夫不能忘记妻子的生日。、有了这个强有力的法律保障做老公的哪里敢忘记老婆的生日啊。

也许有人认为,新加坡当局不会真的因为发现游客包里有两条口香糖而立刻把他抓到监狱里,但最明智的做法,依然是把口香糖留在家里。

10、在澳大利亚的维多利亚州,如果你家灯泡坏了,你换了一个灯泡,那么对不起,你违法了!因为在维多利亚州只有拥有电工执照的人才能换电灯泡。